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內容簡介
本書凝聚了這位八九學運參與者(天安門廣場副總指揮)的多重反思,是對該次運動的深度透視和對媒體某些誤導的糾偏。
作者認為,直至今日,八九學運尚缺乏具學術水準的研究,表面化的報導與轟動效應仍佔主流。如影片《天安門》和一些記者乃至「民運理論家」的編排處理,易使人們誤認為柴玲企圖「讓別人流血,自己求生」,而廣場學生在中共讓步之後仍不「見好就收」,導致走向悲劇結局。作者通過親身經歷和多年反省,尤其結合眾多當事人的回憶及其它第一手材料,對上述流行的觀念作了深入的剖析和澄清。
本書的價值還在於對八九學運一些關鍵內情作了首次披露。作者力圖跳出任何預設立場,對自身及學運期間群眾組織的失誤也進行了嚴肅的反思。
作者簡介
封從德
一九六六年三月五日生於四川。
一九八二年考入北京大學地理系,一九八六年保送入北大遙感所,研究遙感衛星圖象計算機識別信息系統,一九八九年五月獲波士頓大學遙感所五年博士學位獎學金,但因六四而中斷了原定六月的碩士論文答辯。
一九八九學運期間,歷任北大籌委會常委,北高聯第三任主席,絕食團和廣場指部副總指揮。六四後被中共通緝。一九九○年四月與妻子柴玲逃抵巴黎,獲法國政府政治庇護,不久與柴玲離婚。
因逃亡中對民間社會的體認,感悟傳統文化之價值,遂棄理從文,入讀法國高等研究學院宗教歷史系,潛心東西方各宗教,於一九九五年完成碩士論文,次年九月通過博士資格答辯。現正撰寫博士論文「明代國家大禮中的孔廟」。
目錄
序一……………………………………………13
為了歷史的見證(代序二)…………………… 19
第一輯 為柴玲辯護………………………… 21
有感於《天安門》一片的報導
柴玲沒有「讓別人流血,自己逃生」
獻身與求生的迷茫--質疑《天安門》
背離歷史的歷史總結
柴玲「遺言」之所指及其背景
廣場上的「逃亡費」
《絕食書》的原文及緣起
第二輯 廣場備忘錄……………………………101
五一四對話是「公開」的嗎?
五一五「自焚」與絕食團指揮部的成立
五一八李鵬與學生「公開對話」了嗎?
五二六–五二八日(撤與不撤)
六四血夜–廣場滅燈的一刻
絕食後的表決與廣場撤留之爭
第三輯 質疑「見好就收、見壞就上」…………227
見好怎麼收?
見壞怎麼上?
見好沒法收,怎麼辦?
回應胡平
第四輯 反思中的困惑………………………329
反思中的困惑––八九學運之我見
八九學運中的派系淵源與組織問題
八九學運的反思與借鑒
八九學運組織結構的反思
是深入考察八九民運史料的時候了
讀丁子霖老師「六四」七週年祭文有感
民主是手段還是目的?--困惑中的反思
附 錄………………………………………403
柴玲「最後的話」--一九八九年五月二十八日錄影談話
九一六四備忘錄
回國受審「自白書」
辭職書(一九八九年五月六日)
柴玲逃亡的故事
書目舉要
簡要大事記
本書相關主要組織一覽表
為了歷史的見證(代序二)…………………… 19
第一輯 為柴玲辯護………………………… 21
有感於《天安門》一片的報導
柴玲沒有「讓別人流血,自己逃生」
獻身與求生的迷茫--質疑《天安門》
背離歷史的歷史總結
柴玲「遺言」之所指及其背景
廣場上的「逃亡費」
《絕食書》的原文及緣起
第二輯 廣場備忘錄……………………………101
五一四對話是「公開」的嗎?
五一五「自焚」與絕食團指揮部的成立
五一八李鵬與學生「公開對話」了嗎?
五二六–五二八日(撤與不撤)
六四血夜–廣場滅燈的一刻
絕食後的表決與廣場撤留之爭
第三輯 質疑「見好就收、見壞就上」…………227
見好怎麼收?
見壞怎麼上?
見好沒法收,怎麼辦?
回應胡平
第四輯 反思中的困惑………………………329
反思中的困惑––八九學運之我見
八九學運中的派系淵源與組織問題
八九學運的反思與借鑒
八九學運組織結構的反思
是深入考察八九民運史料的時候了
讀丁子霖老師「六四」七週年祭文有感
民主是手段還是目的?--困惑中的反思
附 錄………………………………………403
柴玲「最後的話」--一九八九年五月二十八日錄影談話
九一六四備忘錄
回國受審「自白書」
辭職書(一九八九年五月六日)
柴玲逃亡的故事
書目舉要
簡要大事記
本書相關主要組織一覽表
詳細資料
- ISBN:9781896745688
- 叢書系列:真相系列
- 規格:平裝 / 490頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
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